80 JAHRE “ANSCHLUSS“

Als mein Vater zurückkehrte, trug er über dem 3-teiligen Anzug einen Kamelhaarmantel, den er mit allen Orden, die ihm als Offizier im 1. Weltkrieg verliehen wurden, dekoriert hatte.
„Wos soll die Frechheit!“, schrie einer der Schergen und ein anderer verpasste Stephan Heller aus selbstgefälligem Übermut eine Ohrfeige. „Das, meine Herren, was Sie Frechheit nennen, ist mein
Ausweis für Dienste in der Armee des Kaisers und für mein leidenschaftliches Österreichertum.“
„Österreich, des gibt’s seit heut nimmer.“, sagte einer gefährlich leise. Und dann, mit Blick auf Vaters Reisetasche: „I hoff Sie haben da drinnen a Zahnbürschtl. Des werns nämlich glei no
brauchen.“
Dann eskortierten sie meinen Vater zu einer Stelle vor dem Theresianum und zwangen ihn eine volle Stunde, knieend und von lachenden und ihn beschimpfenden Wienern und Wienerinnen angefeuert, auf
den Gehsteig gemalte Schuschnigg-Parolen, Aufrufe zur Volksabstimmung für ein freies Österreich, mit der Zahnbürste wegzuputzen, was ihm kaum gelang. Dann wurde er in der sogenannten „Liesl“, dem
Polizeigefangenenhaus an der Roßauer-Lände, eingesperrt. So erlebten meine Eltern die ersten Stunden des Anschlusses.
Es muss der Oktober 1970 gewesen sein, als mein Freund und Mentor Helmut Qualtinger anrief und sagte: „Host Lust heute um 20 Uhr im Restaurant Falstaff bei der Volksoper den Carl Zuckmayer
kennenzulernen?“ Natürlich interessierte es mich, dem Autor solcher Theaterereignisse wie „Der Hauptmann von Köpernick“ oder „Des Teufels General“ zu begegnen. So nebenbei hatte er auch noch mit
Heinrich Mann das Drehbuch zum Filmklassiker „Der blaue Engel“ geschrieben. Ich erschien also pünktlich und sah Helmut bereits im aufgeregten Gespräch mit dem Pfeife rauchenden, wie eine
menschgewordene schöne Tiroler Holzschnitzerei wirkenden Zuckmayer.
„Setz dich und pass auf, der Zuck hat nämlich mehr erlebt als andere in 5 Leben“, sagte Helmut. „Übertreib nicht, aber für ein noch nicht beendetes Leben ist es wahrlich ziemlich viel“,
antwortete der Dichter und nahm den Faden des Gesprächs, das ich durch mein Erscheinen unterbrochen hatte, wieder auf: „Die Formulierung von deinem Herrn Karl, dass die Stimmung der jubelnden
Massen bei Hitlers Heldenplatzrede und den Tagen danach ein Gefühl vermittelt hat, als wäre man bei einem riesigen Heurigen, nur feierlicher, mag für die Naziberauschten gestimmt haben. Für
unsereins war‘s aber ganz anders“ und jetzt begann Zuckmayer leidenschaftlich das zu schildern, was er auch in seinen Erinnerungen „als wär’s ein Stück von mir“ festhielt.
Ich zitiere wörtlich: „Die Hölle brach los. Die Unterwelt hat ihre Pforten aufgetan und ihre niedrigsten, scheußlichsten, unreinsten Geister losgelassen. Die Stadt verwandelte sich in ein
Albtraumgemälde des Hieronymus Bosch: Lemuren und Halbdämonen schienen aus Schmutzeiern gekrochen und aus versumpften Erdlöchern gestiegen. Was hier entfesselt wurde, war der Aufstand des Neids,
der Missgunst, der Verbitterung, der blinden, böswilligen Rachsucht und alle anderen Stimmen waren zum Schweigen verurteilt. Hier war nichts losgelassen als die dumpfe Masse. Die blinde
Zerstörungswut und ihr Hass richteten sich gegen alles durch Natur oder Geist veredelte. Es war ein Hexensabbat des Pöbels und ein Begräbnis aller menschlichen Würde.“
Soweit die Wahrnehmung eines begnadeten Beobachters und literarischen Analytikers, die ich nie vergessen habe und nie vergessen werde.
Dieser Wiener Hexensabbat der Verblendeten wurde zum Vorbild für das große Pogrom von November 1938 im gesamten Reichsgebiet. Darauf aufbauend hat Hitler zwei Monate später, Jänner 1939 im
deutschen Reichstag, also aller Welt hörbar, für den Fall eines kommenden Krieges, die Vernichtung der jüdischen Rasse in Europa angekündigt.
Meine Damen und Herren, es besteht ein nicht zu leugnender Zusammenhang zwischen dem Jubel damals, hier draußen vor diesen Fenstern am Heldenplatz und all den Ungeheuerlichkeiten, die
darauffolgten.
Was aber ging diesem Irrsinn voraus?
Das Rumpf-Österreich der ersten Republik litt unter einem Verlustkomplex erster Klasse.
Radikaler Verlust an territorialer Größe, radikaler Verlust an Bedeutung auf der politischen Weltbühne, Verlust vieler Industrien, Verlust von Landwirtschaft und Arbeitsplätzen, Verlust von etwas
besonders Grenzenlosem, Sehnsuchtsbeladenem und Schönheitsintensivem: dem Meer und den mediterranen Landschaften. Verlust der Rolle des Adels, Verlust eines kollektiven Selbstwertgefühls, des den
Energiekörper Österreichisch – Ungarische Monarchie jahrhundertelang nährenden und inspirierenden einzigartigen Sprachen-, Religionen-, Kulturen- und Völkergemischs. Man wusste im November 1918
nicht, was auf das von der habsburgischen Landkarte übrig gebliebene „Deutsch – Österreich“ zukommen würde:
Repräsentative Demokratie. Bolschewismus, revolutionäre Gärungen aller schrecklichen und heilsamen Nuancen waren eine realistische Option und fast niemand im Land wusste, welchen Sinn dieser
Staat Österreich noch haben könnte. Die Regierungen wechselten schnell, einmal war ein Rechtsanwalt Bundeskanzler, dann ein Prälat, dann ein Polizeipräsident, dann ein Landwirtschaftsexperte, der
mit seiner Bewegung das Parlament abschaffte und eine katholische Diktatur errichtete.
Und in dieser Unsicherheit, diesem Wirrwarr, diesem auf Improvisation, Glück und politisches Geschick angewiesenen, tragischen Pallawatsch, dem das Schicksal in den frühen (19)20er-Jahren als
weitere Erschütterung für die Lohnabhängigen und das Bürgertum auch noch eine Hyperinflation mit vollständiger Geldentwertung zumutete, war es sehr, sehr schwer, optimistisch zu bleiben, wenn man
nicht zu den Schiebern, den Notgewinnlern, den moralbefreiten Spekulanten gehörte.
Meine angebetete, schöne und weltoffene Südtiroler Großmutter hat mir einmal erzählt: „Weißt du Bub, in der taumelnden Zwischenkriegszeit war mein Haupttrost das, was ich als unverlierbare Heimat
empfand, die Musik vom Mozart und vom Schubert. Und wenn ich die Lotte Lehmann in der Staatsoper singen gehört hab oder den Rilke oder den Hofmannsthal im Gewerbeverein ihre Gedichte vorlesen,
war ich wenigstens auf Zeit gerettet und meine Augen und Ohren hatten eine Zuflucht vor dem Groben und Lieblosen. Man fühlte nämlich, dass sich etwas Schreckliches, ein unsäglicher Zusammenbruch
anbahnte.
Spätestens, als auf die Arbeiter geschossen wurde und dann die Sozialisten, die Kommunisten und die illegalen Nazis gemeinsam in Lager der Austrofaschisten gesperrt wurden, fühlte man es aber
nicht nur, sondern man wusste es. Ab 1936 waren die Nazis nicht mehr illegal und wieder sichtbar zurück auf den Straßen und am 12. März 1938 hatten sie alle, die den Weiterbestand eines
unabhängigen Österreichs wollten, in Grund und Boden besiegt. So war das, Bub“, sagte meine kluge Großmutter.
Meine Damen und Herren, eine der grausamsten Säulen von mörderischen Diktaturen ist seit jeher die Schaffung von Sündenböcken, die immer und an allem schuld zu sein haben und denen man dafür die
oft bestialischsten Bußen auferlegt. Sie sind der blutbefleckte Paravent, hinter dem sich der äußerste Zynismus, die Morallosigkeit und das Kriminelle austobt. Aus der Staatsverbrecherbande der
Nazis ragten überproportional viele Österreicher, ich nenne stellvertretend nur Hitler: Kaltenbrunner, Eichmann, Seyß-lnquart und einige besonders pervertierte Kommandanten von Konzentrations-
und Vernichtungslagern. Bis in die allerfinsterten Winkeln wurden die Arsenale an Mordrausch, an surrealem Sadismus, an Infamie, genützt:
mit generalstabsmäßig geplanter Auslöschung der Juden, aber auch der Roma und Sinti. Homosexuelle, Zeugen Jehovas und auch manche Gläubige anderer Religionsgemeinschaften und sogenannte
Politische mussten in die KZs, während in Spitälern und Heimen die Vernichtung von in Nazi- Diktion „unwertem Leben“, kranken Kindern und Erwachsenen praktiziert wurde. Das Ausmaß und die Tiefe
des Schrecklichen in jener Zeit übersteigt zumeist unser Begreifen, aber es gibt kleine Einblicke in Alltagsbanalitäten, die plötzlich den Vorhang der Distanz zerreißen und uns mitten ins Herz
treffen:
Der Sohn des Auschwitzkommandanten Höß, der als Kind mit seinen Eltern eine Villa am Rande des Lagers bewohnte, erzählte, dass ihn seine Mutter oft ermahnte, keine Erdbeeren aus dem Garten zu
essen, weil sie zu grau wären. Eines Tages begriff er, dass der graue Farbton von der Asche der Leichenverbrennungsöfen kam; aus den Rauchfängen immerzu bei Wind herabrieselte und die dann auch
alle einatmeten. Kommandanten, SS-Wächter und Lagerinsassen, Täter und Opfer trugen also zumeist Aschepartikel der Ermordeten in ihren Lungen.
Nach einem maßlosen Weltkrieg, für dessen Ausbruch und Dauer die Nazis allein verantwortlich waren, trieben sie das verblendete „Deutschland, Deutschland über alles“ in einen beispiellosen,
unheroischen Untergang und in eine furchtbare Selbstzerstörung.
Hauptschuldige wie Hitler, Göbbels, Göring und Himmler stahlen sich durch Selbstmord aus der Verantwortung. Wenn jemals Hochmut und Wahnsinn vor dem Fall gekommen sind, dann die Nazis 1945 mit
ihrer Idee des Nationalsozialismus.
Jetzt kam die österreichische Wiedergeburt, die sogenannte Stunde null, die genau dies natürlich für weite Teile der Bevölkerung nicht sein konnte, denn die geistige und faktische Brutalität, der
deprimierende Selbstverrat an dem, was man gestern noch bejubelt hatte, die Menschenverachtung, die für Millionen Untertanen in allem Gauen das Deformationsergebnis der Naziherrschaft waren,
konnte, selbstverständlich, bei Gründung der zweiten Republik nicht durch Drücken einer Löschtaste zum Verschwinden gebracht werden, sondern gärte in den Köpfen, Gedanken und Verhaltensweisen
vieler weiter, und, wie wir wissen, in Splittern und Balken tragischerweise bis zum heutigen Tag.
Wir verdanken unsere Befreiung den allliierten Armeen. Die Menschen in Österreich wären nicht in der Lage und lange Zeit auch gar nicht willens gewesen, sich aus eigener Kraft zu befreien. Eine
Mehrheit begrüßte die Demokratie dankbar als Erlösung, aber für die auf den Trümmern ihres Fanatismus und Irrglaubens Gestrandeten war die Demokratie der Symbolraum ihrer Demütigung. In dieser
von diametralen Haltungen bestimmten Situation waren sich, merkwürdigerweise, alle politischen Gruppierung weitgehend darüber einig, die verjagten, beraubten, vogelfrei gewesenen Juden, sofern
sie nicht in den Konzentrationslagern und anderswo ermordet wurden, nicht einzuladen, nach Österreich zurückzukehren, um am moralischen, kulturellen und wirtschaftlichen Wiederaufbau des Landes
mitzuwirken. Es gab auch kaum Schuldgefühle ihnen gegenüber. 1991, 46 Jahre nach dem Ende der Naziherrschaft, fand durch Bundeskanzler Vranitzky das erste österreichische Schuldeingeständnis
statt und die Einladung an die Juden zurückzukehren.
Verehrte Zuhörer, es brauchte ungeheuren Todesmut und Prinzipientreue, um während des Terrors der Nazizeit in den Widerstand zu gehen oder sich auch nur in bestimmten, schwierigen Situationen
anständig und charaktervoll zu benehmen.
Ich bewundere all diese Gerechten aufs Dankbarste und ihre Leistung ist gar nicht hoch genug einzuschätzen, aber heutzutage gibt es keine akzeptable Ausrede, Rassismus und Fremdenhass in der
Politik nicht entgegenzutreten oder am Arbeitsplatz, am Stammtisch, dem Fußballplatz, den sozialen Medien oder in geselligen Vereinen. Man riskiert dafür nicht Folter und Tod, ich gebe zu,
möglicherweise riskiert man berufliche Nachteile, aber wir erhalten dafür ein bedeutend qualitätsvolleres Österreich.
Vergessen wir nicht, dass am Anfang der nationalsozialistischen Herrschaft nicht Ausschwitz, sondern die Ausgrenzung von Menschen, die als störend, als schädlich betrachtet wurden, stand.
Und, weil es dafür viel Zustimmung gab, hatten die Nazis freie Bahn und die humanitäre Katastrophe wurde immer größer.
Den jungen Zuhörern möchte ich weitergeben, was mir Bruno Kreisky bei unserem ersten Gespräch 1970 eindringlich sagte: „Für dich und alle aus deiner Generation in Österreich, die ihr die Gnade
hattet, in Frieden, Freiheit und Wohlstand aufzuwachsen, darf schon aus Dankbarkeit für euer Glück die Feigheit keine Option sein. Und seid gefälligst euer Leben lang solidarisch mit den
Schwachen und jenen, die Unrecht ausgesetzt sind.“
Verehrte Zuhörer, von dem, wofür der Nationalsozialismus stand, muss die Demokratie das genaue Gegenteil sein. Jede demokratisch legitimierte Regierung hat die oberste Verpflichtung, die
Grundlagen ihrer Existenz, eben die Demokratie und deren Verfassung, in all ihren Facetten zu ehren und zu behüten – also vor Schwächung und Unterhöhlung zu bewahren. Etwa das kostbare Gut der
freien Berichterstattung in unabhängigen Medien. Das gilt nicht nur für den ORF, aber für den ganz besonders.
Demokratie sollte immer ein Schauplatz für Aufrichtigkeit sein.
Aufrichtigkeit bei der Information der Bürger zu allen relevanten Themen, im politischen Diskurs, Wahrheit beim Analysieren der geschichtlichen Ursachen von nationalen Entwicklungen und jener für
globale Verwerfungen.
Ich möchte gerne ein seit „Brot und Spiele“ uraltes Phänomen beleuchten: Den Populismus.
Auch er ist zweifellos eine Unterart des „Nicht-der-Aufrichtigkeit-verpflichtet-Seins“. Das entscheidend Demokratiefeindliche an ihm ist der Alleinvertretungsanspruch für das sogenannte Volk,
wobei die Vielfalt der Meinungen in der Demokratie nicht als Qualität anerkannt wird. Er orientiert sich nicht an den Tatsachen, sondern an der Befindlichkeit und den Ressentiments gewisser
Wählerschichten, deren Stimmungen häufig auch erst noch von den einflussreichen Populisten und ihren verbündeten Medien erschaffen oder zumindest befördert werden. Der populistische Manipulator
verleugnet seine wirklichen Gedanken und Erkenntnisse zugunsten des wahltaktisch Zweckdienlichen und verzerrt sich dafür öffentlich in jemand, von dem seine Bekannten dann häufig sagen, sie
würden staunen, wenn sie ihn besser kennenlernten, privat ist er oder sie nämlich ganz, ganz anders.
Die Probleme dieses an Schönheit, an Qualität, an Chancenreichtum so unermesslich großartigen und durch die menschliche Dummheit, Gier, Bösartigkeit und dumpfe Ignoranz so sehr gefährdeten
Planeten haben sich aber keine Camouflage verdient, kein Leugnen der mit mindestens 400. 000 Toten im Jahr zu Buche stehenden Klimakatastrophe, denn es gibt keinen Zweifel: Wir vergiften die
Erde, wir verseuchen die Flüsse und wir verpesten die Luft. Kein Leugnen des Endes der Vollbeschäftigung aufgrund von Digitalisierung und Robotisierung, kein Leugnen, dass eine zentrale Grundlage
unseres Wohlstandes und Komforts, vom Handy bis zur Jeans, das Elend und die skrupellose Ausbeutung von Arbeiterinnen und Arbeitern, darunter zahllosen Kindern, in der Dritten Welt sind. Allein
48 Millionen von ihnen sind Sklaven.
Herrschaften! Wir leben an einem der sichersten, reichsten und insgesamt privilegiertesten Plätze der Welt. Wir haben den Haupttreffer in der Geburtsort-Lotterie gewonnen. Nun müssen wir bereit
sein, faire Preise zu bezahlen und permanent etwas abzugeben und mit jenen zu teilen, die etwa von den katastrophalen Umständen in ihren Ländern zur Flucht gezwungen sind.
Wir müssen dazu beitragen ihnen ein zumindest einigermaßen würdevolles Dasein in Frieden, mit gerechtem Einkommen, medizinischer Versorgung, sauberem Wasser und gesunder Nahrung in ihren
Heimatregionen zu ermöglichen. Das Verdrängen, das Ausblenden, das Wegschauen im Antlitz der grausamen Tatsachen, so wie“ Amerika oder Österreich zuerst“-Haltungen, befördern logischerweise die
Katastrophe. Die Bewältigung der globalen Probleme und Bedrohungen bedürfen fast ohne Ausnahmen globaler Anstrengungen, solidarischer Verbündetheiten und der leidenschaftlichen gegenseitigen
Anteilnahme.
Diejenigen unter Ihnen, die – eventuell – dieser Analyse nicht zustimmen, bitte ich höflich: Orientieren Sie sich noch einmal an den schonungslosen Fakten und gestatten Sie sich einen Lernprozess
und eine Verwandlung. Tun Sie dies aus Liebe zu Ihren Kindern und Ihren Enkeln. Es ist in der Politik und im Leben überhaupt keine Schande, wenn man sich einmal irrt. Man sollte Irrtümern nur
wider besseres Wissen nicht treu bleiben!
Erlauben Sie mir, Ihnen noch eine Merkwürdigkeit aus meinem Leben zu erzählen. Ich dachte jahrzehntelang, ich wäre etwas Besseres als andere. Klüger, begabter, amüsanter, zum Hochmut berechtigt.
Ich war arrogant, selbstverliebt, ständig andere bewertend und es tat mir nicht gut, bis ich eines Tages in einem Wagon der Londoner U-Bahn um mich schaute. Da saßen und standen
unterschiedlichste Menschen mit unterschiedlichster Hautfarbe und ich hörte unterschiedlichste Sprachen: In einer Art von Blitzschlag in meinem Bewusstsein erkannte ich, dass jede und jeder von
diesen Frauen und Männern, alten und jungen, hoffnungsfrohen und verzweifelten, auch ich selbst bin und nicht Deutsch, Englisch, Russisch, Chinesisch, Spanisch, Arabisch oder Swahili unsere
wirkliche Muttersprache ist, sondern: Die Weltmuttersprache ist und sollte das Mitgefühl sein. Es ermöglicht uns, in jedem anderen uns selbst zu erkennen und mit ihm innigst und liebevoll
verbunden zu sein und diese Erkenntnis in weiterer Folge in all unseren Gedanken und Taten zu berücksichtigen.
Mitgefühl!
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